噓!別說話。

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看著他隨著時間流逝而去。

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因為有那片天空。





何処にですか、私の夢 。



沒有永遠的孤獨。

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錯過是一件很遺憾的事

 急徵二手書【牡丹還魂記】,作者馮麗莎。

不求出賣,只求出借,感恩!



情不知所起,一往而深。
生者可以死,死可以生。
生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。
夢中之情,何必非真?天下豈少夢中之人耶?
                    --湯顯祖,《牡丹亭》,題詞



  這種引文如果出現在我大學時期的話,大家大概會以為我又要發感性文章了(無誤。

  而且大概會覺得「這個傢伙又要傷春懷秋、無病呻吟了!」之類的。

  對啦,我去翻以前寫的文章才發現我大一有拿牡丹亭的題詞當MSN狀態啦!

  但是這次,不是

  絕 對 不 是

  姐都二十四歲了還在發這種東西也太沒長進了啊幹!


  事情是這樣的,今天下班回家後,照慣例順手點開了FB瀏覽。

  身為一個聞腋文藝青年,當然要訂閱故事

  於是姐剛好在動態牆上滑到了這篇《虯髯客傳的虛構與真實》

  這時姐心想:靠,也太剛好,昨天才跟某個友人意外聊起了姐以前看過的不少中國傳奇、小說、戲曲,
以及姐對這些作品的認識。

  是的,身為一個文青,有點文學素養也是必備的。

  雖然姐不碰文學很久了,但是這些青春的記憶(?)是一直縈繞在姐的心頭的。

  那是姐人生中,無法抹滅的一段美好回憶(遠望)。

  昨天一時興起,可是從薛平貴如何負心王寶釧一路大談鶯鶯傳與西廂記之異同、又扯到了牡丹亭的人鬼戀曲以及虯髯客傳如何的政治正確(?)。

  總之講講講講講,聽的人好像沒什麼興趣,但老娘我倒是講得很爽,可見太太們的話多到一個如入無人之境

  而故事這篇《虯髯客傳的虛構與真實》果不其然的替我連結到了《牡丹亭上三生路:三位才女與她們的男人》,而這兩個系列的文章作者又正好是我很崇拜的金魚大大。

  於是就作為消遣把這兩篇看完了。

  由於我自小就不能理解作夢夢到跟帥哥談戀愛醒來抑鬱而終是什麼感覺,也對這宛如聊齋的人鬼之戀毫無興趣,大約是因為我不是個活著中國古代只能纏著小腳、大門不邁任由性命隨人擺佈的閨閣小姐,所以我實在無法對這個故事起共鳴,然而牡丹亭的文字之優美是我一直所欣賞的。

  而《牡丹亭上三生路:三位才女與她們的男人》這個系列文所述吳吳山與他先後三位夫人的故事,反而讓我覺得比起牡丹亭本身更具戲劇性也更動人心弦。

  那是一個沒有估狗搜尋的時代,不能夠像我現在這樣隨手打個「牡丹亭」三個字,就跑出一堆版本來的時代。

  也因此,他們四人努力蒐集牡丹亭各家版本、並且致力於研究湯顯祖作品的行為讓我感到十分可愛。

  而在看完這篇故事後,金魚大在文末所提及以他們四人故事為基礎所延伸出來的小說引起了我極大興趣。

  也就是篇頭所徵的書,可惜它絕版了,所以請手上有這本書的各位大大,不要吝惜地借小妹看個幾眼吧!

  此外,文中提到,湯顯祖在寫牡丹亭時,也把自身對早逝女兒的憐憫放入這部作品中。

  過去在課堂上,教到《牡丹亭》時,老師只會提到湯顯祖這篇戲曲的靈感雛形是來自於明代的話本小說,故這個資訊是我第一次得知。

  我很好奇,湯顯祖如何以一個懷念女兒的父親這個角色,在封建的時代下,寫出這篇(在以當時來說)十分前衛的女性主角杜麗娘呢?

  可惜我找不到相關的資料。

  但是我猜想也許湯顯祖是在弔念自己女兒未能完成的青春吧?

  即使成鬼,也要活潑的綻放著自己的青春。
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